WUZIQI — 五目並べ
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棋史・命名

連珠という名:五つの石から真珠の連なりへ

「連珠」は、五つの石が連なる勝敗の用語であるだけでなく、五つの棋石から珠を貫いて一連にする美的な想像も宿しています。この名を振り返ることで、五目並べのより温かな一面が見えてきます。

名前は静かな珠の連なりのようでもあり、盤上で根気よく結ばれていく線のようでもあります。

こんな瞬間に出会ったことがあるかもしれません。盤上ではただ五つの石がつながっただけで、勝敗はすでに決まっているのに、心の中ではこの名前はただ「五目」と呼ぶだけでは足りない気がするのです。連珠という二文字は、ルールを軽やかに語り、情景を深く語ります。それは五つの棋石から出発し、やがて光沢を帯びた一連の名へと育っていきました。

五石が線になるのはルール、珠を貫いて連なるのは想像です

五目並べのもっとも率直な名前は、その動作そのものに由来します。横・縦・斜めのいずれかの方向に、先に五つの石を一列に並べた者が勝つ。この命名は簡潔で、判決文のようです。初心者にも、卓上で手早くルールを説明する場面にも向いています。

しかし「連珠」には、もう一層の手触りがあります。は冷たく硬い石ころではなく、磨かれた丸みのあるものです。も、ただ列に並ぶことではなく、糸が光の点を貫いていくように感じられます。美しいこと、それ自体が理由なのです。

盤上の黒白の石が静かな斜めの線を形づくっている
同じ五目の連なりでも、「連珠」は勝敗の一瞬を、磨かれた光の連なりとして読み替えます。

1899年、黒岩涙香がその名を新聞に記しました

「連珠」が名称として正式に提案されたことは、一般に1899年までさかのぼります。日本連珠社の紹介によれば、記者・翻訳家・小説家であった黒岩涙香が、競技化された五目並べに「連珠」と名づけたとされています。

黒岩涙香は本名を周六といい、1862年に生まれ、1920年に没しました。1892年に『萬朝報』を創刊し、のちに「高山互楽」などの号で文章と棋芸の普及にも関わりました。虹有社による『連珠必勝法』の説明でも、1899年に『萬朝報』紙上で「聯珠」の名を発表したことが触れられています。

これは孤立した雅称ではありません。新聞は街角の遊びを公共の視野へと引き入れ、「置ければよい」という気軽な娯楽から、より近代的で洗練された競技の物語へと押し出しました。まず名前が変わり、その後にルールが真剣に見つめられるようになったのです。

名前が変わると、棋も軽やかになります

五目並べから連珠へ、違いは「規範化された」ことにあります

五目並べはとても自由でありえます。子どもが紙に升目を描き、友人が木の盤の前で石を置く。五つがつながれば、それだけで勝敗を決められます。その親しみやすさは、ルールの少なさから来ています。

一方で連珠は、この遊びの縁をあらためて整えるものに近いです。日本連珠社の説明では、連珠は五目並べを競技規則化した二人用の棋であり、黒白が交互に着手し、縦・横・斜めのいずれかの方向に五連を作れば勝ちとされています。単純さは残したまま、もはや緩やかなだけのものではなくなっています。

黒が強すぎるため、禁手が局面をより穏やかにします

五つを連ねるゲームには、古くからの問題があります。先手である黒の優位が明らかなことです。制限を設けなければ、黒は連続した脅威で白に防御を迫り、対局はすぐに一方的な追走になりがちです。

連珠の処理方法は、黒に禁手を設けることです。一般的には三三、四四、長連などが挙げられます。黒はあまりに強い特定の形で勝つことができず、場合によってはその手を打った時点で負けになります。白には同じ制限はありません。

古い棋譜やルール解説を読むときは、まず三つの言葉を押さえるとよいです。三三四四長連です。完全な判例を急いで覚える必要はありません。まずは、それらが黒の連続した脅威作りをどのように制限しているかを見るのです。

十五路盤が、連珠に独自の呼吸を与えました

現代の連珠では、通常15路盤を用います。一般的な碁盤よりもコンパクトで、手描きの升目よりも安定しています。序盤が広すぎることはなく、中盤には十分に向きを変える余地があります。

この尺度はとても重要です。盤が小さすぎれば変化は押しつぶされ、盤が大きすぎれば五連の張力が薄まってしまいます。15路は節度ある一枚の紙のようで、攻防、罠、読み違いをちょうどよく受け止めます。

天元の近くに第一手を置くとき、棋はすぐには走り出さないように感じられます。まず静かに広がり、第二手、第三手が方向を決めるのを待ちます。この静けさは、連珠のルールと盤がともに磨き上げたものです。

よい対局は、まず呼吸できなければなりません

世界化の後、Renjuは共有できる名前になりました

20世紀後半になると、連珠はもはや日本語圏だけの名称ではなくなりました。日本連珠社の資料では、1988年に連珠世界連盟が設立され、1989年から世界選手権が開催されたとされています。こうしてRenjuは、言語を越えて交流する際のより安定した呼称になりました。

この道筋はとても興味深いものです。美的な意味合いを持つ漢字語が、まず新聞上で提案され、さらに規則化、組織化、国際大会を経て、世界の棋士が認識できる名前へと変わりました。それは温かな一面を失わず、同時に競技としての骨格も得たのです。

今日あらためて連珠を読むことは、磨かれた手仕事を読むことです

盤の前に戻ると、「連珠」は終点だけを見つめないよう私たちに促します。五連が勝敗線であることはもちろんですが、本当に見応えがあるのは、しばしばそれが現れる前の数手です。一つの活三が押さえられ、一つの冲四が力を借り、一見ふつうの防手が局面全体を狭くしていきます。

関連史料は、日本連珠社「連珠とは」虹有社による『連珠必勝法』の紹介日本国立国会図書館の黒岩涙香人物資料、そしてRenjuとGomokuの通史項目からさらに調べることができます。資料は声高ではありませんが、この名前が来た道を照らしてくれます。

次に開局するときは、天元の近くで少しゆっくりしてみてください。五つの石がどのように石から珠へ変わるのか、一条の線がどのように勝敗から余韻へ変わるのかを見てください。一局だけでかまいません。


読み終えたら、WUZIQI で一局どうぞ。